本网重庆讯（吴军）12月31日，灵鼠迎新在重庆中国三峡博物馆二楼临时展厅正式开展，30日，重庆中国三峡博物馆举办了开幕导览活动并介绍了本次展览的相关内容。

                       农民画“小老鼠偷油”（重庆中国三峡博物馆供图）  

    2020年是农历庚子鼠年，预示着一个新轮回的开始。“重庆中国三峡博物馆新春系列展：灵鼠迎新”将在一年新旧交替之时，为广大市民献上以生肖之鼠为主题的新春展览。据介绍，该展览展出历代文物90余件，包括服饰、玉器、造像、唐卡、年画、铜镜、花钱等多个类别。

    相传宇宙混沌之时，一只老鼠在黎明前夕将混沌咬破一个口，于是气流通畅，天地始开。这个传说在我国许多民族中都有流传，它将老鼠推上了创世神的地位。明人李长卿在《松霞馆赘言》中对“子”为何属鼠做了进一步解释：“天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。”

    鼠，灵动活泼，能凭借其机警于险境中脱身自保，也能依靠其敏捷在众兽中一鼠当先。作为十二生肖之首，鼠，因其强大的繁殖能力与生存能力被人类赋予了丰富的文化内涵。在“鼠咬天开”、“鼠送谷种”等神话传说的影响下，古人将鼠称为“应万物之灵，吐物华天宝之兽。”

    在汉唐西域战争中，鼠是助善除恶、克敌制胜的法宝；在明清文人生活中，鼠是藏福纳吉、增添妙趣的灵玩；在藏传佛教信仰中，鼠是吐宝送瑞、招祥满愿的神兽；而在人们的日常生活中，鼠也是偷食毁物，传播疾病的祸患。

    鼠既机敏可爱，又猥琐可憎。从诗经中的《硕鼠》到苏轼的《黠鼠赋》，我们以鼠喻人，以鼠鉴人。从小说《三侠五义》中的“五鼠”到动画片中的“舒克贝塔”，我们以鼠为趣，以鼠为乐。

    重庆中国三峡博物馆相关人士称，本次展览分为鼠来早、鼠来宝、鼠来乐三个部分，鼠来早部分不仅展出了“鼠”作为生物学概念上的意义和发展也展出了关于十二生肖的历史发展故事，鼠来宝部分展出作品“鼠抱荔枝”等工艺品均是寓意吉祥的历史物件。通过藏传佛教中的“吐宝鼠”形象作品，一改观众对“鼠”这一形象的固有观念。

    这次三峡博物馆新春文化系列展：灵鼠迎新是三峡博物馆新春文化系列展的第三次举办。重庆中国三峡博物馆宣传推广部主任谭顺满说，举办这样以生肖为切入点的新春文化展览是为了吸引更多的观众走进博物馆、在博物馆中过年，在学习和娱乐中度过美好的假日。