当我一脚迈进孔林“万古长春坊”的巍巍牌门时，似乎就有了内心的笃定：这基于伟岸现实的美好寄寓应该也正在变成一种可能或现实——《尔雅》云：鲁城中有阜，委曲长七八里，故名“曲阜”。

　　位于山东曲阜的浩浩孔林，纵然地势稍带“委曲”，纵然“神道”稍显冗长，但历经时空的坚执砥砺，终将抵临“万古长春”之“阜”。彼时，阳光照沐世间万物，也照沐身心，在光影的游移中恰似某种隐喻；白云淡然迎风铺展，时卷时舒，随性叙写由来别绪与即将雨意。

　　电瓶车启动的“嘶嘶”声，轮胎摩擦地砖的“沙沙”声，风拂林荫的“哗哗”声，以及行人的低徊声，营造出此地应有的尊贤崇礼的融谐氛围。随行的讲解员孔盼意态娴容，神色宛然，其如数家珍的娓娓讲述声情并茂、环环相扣，将“温故知新”又一次动情诠释。

　　沿长达1266米的“神道”经至圣林木构牌坊，过洙水桥，去孔子墓，但见桧柏夹侍、龙干虬枝，槐松楷柳、葱翠蓊郁，兰藓草蔓、迎风扶摇，周围多植苍桧劲柏，以至乌鸦不栖，蛇类远避。这座世上最早、最大的私家墓园，没有寻常陵园蕴蓄的阴森与悲戚，于我，只是幽深的宁静、凝重的肃穆——或许，这是“仁者见仁、智者见智”的另一种表达。

　　始建于汉代，历经宋、元、明、清扩建修缮，迄今被高墙拢围的孔林，更像一个浩瀚的偌大容器，妥藏了孔子的一生：一生追寻的脚步在此最终停歇，一生弘扬的思想在此最终沉淀，一生钟情的事物在此最终集结……除了于每一棵松柏温习“岁寒，然后知松柏之后凋也”，于每一株兰花吟咏“芝兰生于幽谷，不以无人而不芳；君子修道立德，不以贫穷而改节”，眼前似乎浮现出孔子“暮春者，春服既成……浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的盛年，浮现出他劳劳车马、周游列国的壮年，浮现出他“泰山其颓乎，梁木其坏乎，哲人其萎乎”的暮年……

　　声音渐渐低落，最后无声，子贡呜咽的琴声潸然而止，在决绝流逝的历史中，肉身终有时穷，师道却可以绵延，文明却可以赓续，精神却可以传承：万千弟子闻讯四方奔丧而来，或嚎啕痛哭，或哀哀泣泪，结庐守制之余，广种先师所喜和各地所有的桧、柏、松、槐、楷、柳等各式树种，以作凭吊、寄托、传续和弘扬，年深时久，孔子墓也便尊为了“孔林”，除了诸多地表建筑和留存文物所承载的中国古代政治、经济、文化、礼俗、艺术等巨大价值，更是儒家之学的集成之地和儒家子弟的精神原乡。

　　步步深入、层层递进的孔林，亭亭华盖、郁郁苍翠的孔林，芸芸枝叶如累累简牍、蝇蝇小篆，书写流年史实，被细碎的阳光温柔照耀，被多情的夏风接续传颂，又被一群扑簌簌振翅而飞的鹭鸶尽情翻唱。它们让我深信，每一粒炽灿的阳光都是诗性的纯粹，每一枚柔婉的草叶都有仁爱的礼让，每一缕交融的风声鸟语都仿佛婉转的林间雅集、梵音韵律。这个缓慢发展的时空，似乎为孔子“兴于诗、立于礼、成于乐”的毕生信奉，提供了可堪参详的物质印证。

　　在这条长达2500多年的汤汤之河，浪花淘尽贤儒，也淘尽英雄，除了集成孔子的身前事与身后名，孔林更收藏了孔氏一族的绵延更替、兴衰荣辱。随行的朋友介绍说，自孔子后，孔林已先后埋藏孔氏后裔10万余坟冢，令人惊奇的是，其间蓬勃生长的树木也恰是10万多株。

　　拜谒孔子墓时，近午的阳光瓢泼如灌顶，我微薄的身影匍匐在侧，当我转身默默离去，我知道，我带不走这里的一棵树，甚至带不走一株草、一枚叶，但会有一星绿意在我的内心深处倔强着床、持续洇发并葳蕤成长，直至根深蒂固、枝繁叶茂、生生不息！